सुर्खेत । मध्य–पश्चिमको कर्णाली प्रदेशमा अवस्थित र नेपालको ७७ जिल्लाहरू मध्ये एक जिल्ला हो। सुर्खेत राष्ट्रिय राजधानी काठमाडौँबाट लगभग ६०० किलोमिटर (३७३ माइल) पश्चिममा अवस्थित कर्णालीका दश जिल्लाहरू मध्ये एक हो।
जिल्लाको क्षेत्रफल २,४८९ वर्ग किलोमिटर (९६१ वर्ग माइल) छ। यसको जिल्ला सदरमुकाम वीरेन्द्रनगर कर्णाली प्रदेशको राजधानी हो। यो कर्णाली प्रदेशको लागि व्यापारिक केन्द्र र दस्तावेज केन्द्रको रूपमा सेवा गरिरहेको छ। जनसंख्या, विकास, सडक सम्पर्क, भू–रूप, हावापानीका आधारमा धेरै मानिसहरू यहाँ बसाइँ सरिरहेका छन्। प्रदेश राजधानी बनेपछि विकास गतिविधिहरू बढेका छन् र चरम स्तरमा छन्। यहाँ सबै सरकारी कामहरू गरिन्छन्। वीरेन्द्रनगर पहाडहरूले घेरिएको सुन्दर उपत्यका हो र यहाँको हावापानी मध्यम छ।
यस ठाउँमा अवस्थित प्रसिद्ध धार्मिक स्थल देउती बजै गंगामाला वीरेन्द्रनगरमा रहेको एक हिन्दू मन्दिर हो। यसको इतिहास राजी समाजका मानिसहरूसँग नजिकबाट जोडिएको छ; ऐतिहासिक रूपमा, यस मन्दिरमा राजी समाजका मानिसहरू मात्र प्रार्थना गर्थे। आजकल, नजिक र टाढाबाट मानिसहरू यस मन्दिरमा प्रार्थना गर्न दैनिक आउँछन्। यो एक राष्ट्रिय सम्पदा स्थल हो, र सरकार र नगरपालिकाले यस मन्दिरको विकास र पुनर्निर्माण गर्न प्रयास गरिरहेका छन् ताकि धेरै आगन्तुकहरूलाई आकर्षित गर्न सकियोस्। सुर्खेतको वीरेन्द्रनगरमा रहेको देउती बजै मन्दिर १२ औं शताब्दीमा स्थापित भएको मानिन्छ। केही स्रोतहरूले यसलाई राजा कृचल्ल देव (१२०७–१२२३) को शासनकालमा वा १६३९ सालमा जुम्लाका राजाले निर्माण गरेको बताउँछन्, तर १२ औं शताब्दीलाई सबैभन्दा बढी उल्लेख गरिएको अवधि मानिन्छ। मन्दिर यस क्षेत्रको एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक र ऐतिहासिक स्थल हो र राजी समाजसँग नजिकबाट सम्बन्धित छ।
सुर्खेत जिल्लाको वीरेन्द्रनगर नगरपालिकाको पिपिरामा अवस्थित गंगामाला देउती बजै मन्दिर सुर्खेत जिल्लाको मात्र नभई कर्णाली प्रदेशको पनि एक प्रमुख धार्मिक पर्यटकीय स्थल हो। यस मन्दिरको इतिहास सुर्खेत जिल्लामा बसोबास गर्ने प्राचीन जाति मानिने राजी जातिसँग जोडिएको छ। किंवदन्ती अनुसार, राजी जातिले भेरी नदीमा जाल हाल्ने क्रममा चार दिदीबहिनीहरू फेला पारे र नदीको किनारमा देवीको मन्दिर बनाए।
जब डोल्पावासीहरूले यो कुरा थाहा पाए, तिनीहरू गंगामाला फिर्ता लिन सुर्खेत आए। त्यसबेला गंगामाला रिसाएर बेपत्ता भइन्। गायब भएकी गंगामाया पछि रोल्पामा पुन देखा परेको विश्वास गरिन्छ। केशमला सल्यान कालिकामती, रत्नमाला सुर्खेत गोच्छे पोखरा, रुद्रमाला सुर्खेत सुघाट, चतुरमाला कल्याण सुर्खेत, चमामला बाबाइगुठी बर्दिया, राममाला चिन्चु सुर्खेत र गंगामला नयाँ गाउँ पिपिरा सुर्खेत देउतका सात दिदीबहिनी रहेको जनविश्वास छ । तीमध्ये जब सुर्खेतका राजीहरूले भेरी नदीमा जाल हाल्ने क्रममा गंगामालालाई कन्याको रूपमा भेटे, तिनीहरू आश्चर्यचकित र भयभीत दुवै भए। देवीले तिनीहरूलाई शान्त पार्दै भनिन्, “नडराऊ, बरु मलाई उपयुक्त ठाउँमा स्थापित गर।“ उनले माछा र मासु खान असमर्थता पनि व्यक्त गरिन्, राजीहरूद्वारा पूजा गरेपछि आफू सन्तुष्ट हुने बताइन्।
त्यसबेलादेखि, राजीहरूद्वारा देवीको पूजा हुँदै आएको छ। अर्को किंवदन्ती गंगामालाको पछाडि “देवती बजै“ थर थपिएकोसँग सम्बन्धित छ। एक दिन, एक स्थानीय विधवाकी बुहारीलाई एक नातेदार पाहुनाले बोक्सीको आरोप लगाए। आरोप सहन नसकेर, उनले गंगामाला मन्दिरमा आत्महत्या गरिन्। उनको असामयिक मृत्युको कारण, भूत आत्माहरूले गाउँलेहरूलाई सताउन थाले। एक ब्राह्मणले होमयज्ञ गरेपछि, भूत आत्मा शान्त भयो। यसरी, भनिन्छ कि श्री गंगामालालाई थप शक्तिका साथ देउती बजैको रूपमा पूजा गरिन्थ्यो।
गंगामाला देउती बजै मन्दिरमा अक्षता र झण्डा उठाएर भाकल गर्ने चलन छ। यसरी भाकल गरेमा आफ्नो मनको कुरा साकार हुन्छ भन्ने विश्वास र आस्था हुन्छ। देउती बजैले न्याय दिन्छिन् भन्ने पनि विश्वास छ। अन्यायीमाथि रगत बगाउने र धर्मीहरूलाई फूल चढाउने परम्परा रहेको बूढापाकाहरू बताउँछन्। मानिसहरू अझै पनि देउती बजैलाई उनको अलौकिक शक्तिको लागि डराउँछन्। देउती बजै एकादशी, औंसी, आइतबार र संक्रान्तिका दिन पशुबलि दिइँदैन। तत्कालीन राजा वीरेन्द्रले सुर्खेतको भ्रमण गर्दा परेवा बलि दिने प्रथा हटाइएको थियो। अहिले परेवाको जोडी उडाउने चलन छ। घण्टी, ध्वजा, त्रिशूल, अक्षता, फलफूल र धूपको पूजा गरिन्छ।
१८१२ मा, नेपाल–तिब्बत युद्ध ताक्लाकोटमा भएको थियो। गोरखाली सैनिकहरू विजयी भएका थिए, र उनीहरूले प्रयोग गरेका हतियारहरू, जस्तै तोप, तरवार, मुखुरी र संगीनहरू, अझै पनि गंगामाला देउती बजै मन्दिर नजिकै, पीपलको रूखको छेउमा जीर्ण अवस्थामा छन्। देउती बजैको गाडीमा पशुबलि दिइन्छ, र राजी जातिका पुजारीहरूले अझै पनि यहाँ पूजा गर्छन्। २०२९ सालमा, तत्कालीन राजा वीरेन्द्रले गंगामाला देउती बजै मन्दिरको पुर्नस्थापनाको काम सुरु गरे।
प्रतिक्रिया